Le mouvement coopératif, un élément essentiel pour la survie de la révolution, Communication au 5e Congrès de Sciences Sociales de l’ANICS, Managua. Nicaragua (oct.1986)

Resumen

Pourquoi traduire cet article aujourd’hui et le publier sur ce site de ressources documentaires, 37 ans après la communication faite à Managua en 1986?

Ce n’est pas seulement parce l’implication des auteurs dans les évènements qui sont décrits ici était grande et que cette expérience a beaucoup alimenté leur réflexion et leurs travaux ultérieurs.

C’est aussi et surtout parce que les évolutions récentes de la situation au Nicaragua posent aujourd’hui de nombreuses questions. Le retour au pouvoir par les élections du premier président de la période révolutionnaire n’a pas, loin s’en faut, permis de retrouver l’enthousiasme des années 1980 et s’est traduit par une dérive autoritaire qui n’a cessé de s’amplifier depuis les manifestations populaires de 2018 violemment réprimées.

Comment expliquer ces évolutions? Les façons d’aborder la construction du pouvoir populaire, mais aussi la question agraire sont probablement essentielles à examiner pour mieux comprendre ce qui s’est passé.⁽¹⁾

Le lecteur trouvera dans cette communication un exposé détaillé du déroulé des sept premières années de la révolution sandiniste et l’analyse que les deux auteurs pouvaient faire à cette époque de la façon dont la question agraire était abordée par les dirigeants du FSLN dans les années 1980. Les auteurs plaidaient clairement pour l’approfondissement de la construction du mouvement coopératif, qui seul pourrait permettre à leur avis de renforcer la révolution. Mais les changements de politique agraire que le FSLN avait dû opérer pour faire face à la guerre contrerévolutionnaire n’ont pas été prolongés une fois que la situation militaire s’est améliorée. De fait, ce n’est qu’après la perte des élections par le FSLN en 1990 que sera officiellement créé un organisme fédérant l’ensemble des coopératives au niveau national.

Dans une vidéo réalisée para Felix Zurita (Alba Films) pour le trentième anniversaire de la réforme agraire nicaraguayenne, le Commandant de la révolution Jaime Wheelock, Ministre de la Réforme Agraire et du développement agricole durant toute la période sandiniste (1979-1990), nous livre sa conception de la question agraire et du rôle que devaient jouer les paysans et l’agriculture dans le développement du Nicaragua. Nous reprenons ici ses propres mots, après traduction en français.

• « L’activité agricole, traditionnellement, au cours des cent dernières années, a été l’activité la moins rentable. C’est dans la mesure où un pays abandonne l’agriculture comme secteur principal et se réfugie dans l’industrie ou dans les services qu’il parvient à se développer.

  Si vous me posez la question en tant que chrétien et homme juste, je vous dirai que nous devons défendre les gens qui sont pauvres. Mais si vous me posez la question en tant que personne qui a étudié le développement économique, je vous dirai : non! Je ne voudrais pas que mon pays soit un pays de paysans, un pays sous-développé. Je ne voudrais pas cela parce que nous n’allons jamais nous en sortir.

  Bon, mais si vous me dites que le paysan est un élément culturel, folklorique ou touristique, oui, c’est vrai. Mais ce n’est pas ça qui va résoudre nos problèmes de développement, qui va positionner le Nicaragua dans le vingt et unième siècle. » ⁽²⁾

Ces propos, extrêmement clairs, confirment le bien-fondé de l’analyse du projet de développement agricole et de réforme agraire du gouvernement sandiniste des années 1980 présentée dans cette communication.

Michel Merlet

⁽¹⁾ La thématique revient à l’ordre du jour. Ainsi, Bernard Duterme, (directeur du CETRI le Centre tricontinental de Louvain la Neuve, Belgique et auteur du livre « Toujours sandiniste, le Nicaragua? » - 2017) vient de publier un article dans Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, intitulé Les coopératives sandinistes et zapatistes: deux idées du socialisme, écrit en s’appuyant largement sur neuf témoins de l’une ou l’autre de ces expériences, parmi lesquels figure un des coauteurs de la communication que nous reprenons ici.

⁽²⁾ Vous pouvez retrouver le film Tierra Nuestra en intégralité et en version originale sur ce site (voir colonne de droite). L’extrait antérieur figure au début de la partie 4.